墨子，名翟，我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、利民、尚贤为支点，是中国古代官德修养的重要思想体系之一。

        思利寻焉，忘名忽焉。修身思想是墨家思想体系中的主要组成部分，在《墨子·修身》中，墨子强调：“君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣……君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也……”墨子认为，贤明的君主治理天下，必定明察左右、招徕远人；君子能够明察远近，提高自身的修养。君子看到左右之人非但不能修养品行，还要诋毁自己，就反躬自问，这样他们的抱怨和诋毁之言减少，品行也得到修养提高。有良好道德修养的人，贫穷时要表现他的廉洁，富足时要显示他的义气，生时被人爱戴，死时为人哀悼，这四个方面不可虚假，而且要反身自问是否有虚伪之处。存在心底的是无尽的爱；自身的举止行为是无限的谦恭；出口之言无限的善良。能够使存在于内心之爱体现于外表行为，一直到年老，还坚持不懈修身的，大概只有圣人才能做到！

        “志不强者智不达，言不信者行不果。”“雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏。”“思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。”墨子指出，意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢；有雄心而不能持久，以后一定懒惰。水源浑浊则流水不清，行为不可信则名誉必损。名声不会轻易得到，树立名声不能取巧。君子的言行是一致的。那种只是想着牟利，不顾名誉，这样可以为天下贤士的，是从来没有的。